與基督徒談同性戀

(原載於蘋果日報,二○一四年五月廿四日,【與基督徒談同性戀】) 「同性戀」,可定義為「以同性者為對象,建立親密關係或以此性傾向做為主要自我認同的行為或現象」。 筆者大約兩年前讀過幾本研究同性戀成因的著作,「同性戀」的現象,有「先天」及「後天」之爭論,至今仍未有共識。「先天」論者認為,同性性傾向是遺傳所致的;「後天」論者則認為,同性戀乃因後天的生活環境及遭遇朔成的。 新教諸宗派多數不承認「同性戀先天說」,因其認為,人依「上帝」的尊容所造,上帝的創造是善的;人之所以不能臻至善,乃是因為「原罪」,「原罪」簡單而言,即是人的缺陷和「不完美」。基於此天生的「不完美」,人在上帝給與自由意志之後,便會作出不正確的選擇,從而導向「罪惡」。換句話說,多數新教教派認為,同性戀的現象,並非上帝所造;此現象是人因「原罪」,本著自由意志所作出的「錯誤選擇」。新教的論點,與「同性戀後天說」的論點相同。 … Continue reading

佔中無可輸─運動成功可期 縱失敗也是贏

(原載於蘋果日報,二○一四年五月十五日,【荊棘中殺出新路】,與李啟迪合寫) 佔領中環運動5月6日商討日的投票,清楚反映簽下意向書的核心參與者的取態。公民提名已成佔中運動必不可少的爭取目標。佔中參與者以選票將不包括公民提名的退讓方案都排除摒棄,可以說是大大增加了運動成功的機會。 … Continue reading

違法又怎樣?

(原載於蘋果日報,二○一四年五月十五日,【違法又怎樣?】) 教育局局長吳克儉昨天正義凜然地指摘「佔中」違法,又苦口婆心的呼籲辦學團體、校董會、教師和家長應「同心同德」勸阻學生「參與違法的佔中行動」。筆者認為,吳局長用心良苦,用意乃惟恐教師和莘莘學子會因參與「佔中」而名隳身敗、盡毀前途,實在無可挑剔。 … Continue reading